印象日本之旅二

作者：庐山紫竹日本镜像（13） - 夜幕下的东京为了最年夜限度地操作时刻，我们在东京时代把逛街尽量放置在黄昏华灯初上的时辰。东京有良多处所长短去不成的，例如银座，这个品牌级的尊贵购物区，老是吸引了良多年夜陆，台湾和港澳的有钱人士帮衬。银座在江户时代时，原本只是铸制银币的作坊，明治天皇迁都东京后才将此处正式更名为银座。自从银座成为日本最顶级的商业区以来，这个非富则贵而且浪漫的地名就成了人们追逐的对象。可是，像我们这些对品牌店浅尝辄止的旅客来说，来银座一游只是为了能呼吸一下她的名气，徜徉在这五光十色的银座年夜道上时，除了能感应感染到金钱的威力以外，并没有留下什么太深刻的印象。反而当我们在秋叶原，新桥，有乐町和原宿这些公共化的娱乐购物区时，才更感受安闲和有趣。当我在写这篇文章的时辰，放在我书桌上的两只凯蒂猫（Hello Kitty）就在乐呵呵地看着我，其中一只年夜的穿戴和服，而较小的一只系着红裙。全都是胖嘟嘟的脑壳，十分招人喜爱。那是我在原宿的“凯蒂城（Kittyland）”里觅得的。秋叶原是东京最年夜的电器街，每到晚上霓虹灯亮起的时辰，这里就变得加倍热闹，因为来自中国的旅行团往往一竣事白日的旅程就会直接到这里购物，所以良多店里都有中国雇员。在这里闲逛时，我们就发现了良多其它市场上还没有呈现过的或者价钱还很高的物品。最关头的是，若是觅得心仪的物件，同中国的伙计打交道的时辰，万万不要健忘试着侃价。记获得有乐町游玩时，刚出有乐町车站，就看到一则霓虹灯广告，不懂日文的我们，马上被广告上的“歌舞伎”三个汉字吸引住了。为了能看一场歌舞伎表演，我们用摄影机将广告拍了下来，供问路时使用。遗憾的是，我们来到的处所不是一家剧场，而是坐落在有乐町的东京索尼年夜厦。原本这里正在展示索尼公司的日本歌舞伎的拍摄历史和手艺。最后我们虽然没有看到真人歌舞伎表演，可是在八楼的演艺厅里，仍是有机缘赏识了十分精湛的歌舞伎摄制片段，同样渡过了一个兴奋的夜晚。在说话欠亨的日本问路，也不总都是一帆风顺的。在新宿游览时，我们就赶上了一次不小的尴尬。新宿是东京最富贵的夜糊口区，若是到了东京而不游新宿就如同不知银座是什么处所一样好笑。而且，新宿要远比银座有糊口吻息。当然到这种处所游览得把握度才能玩得欢快。去日本之前，我们就在网站上看到过“歌舞伎町一番街”的霓虹灯牌楼。从JR新宿站出来，我们明明是按照歌舞伎町的指路牌行路的，可就是一向找不到方针。于是我们故伎重演。当我把写着汉字的纸条向一位正在行走的路人展示时，意想不到的情形发生了。该路人不仅吓了一跳，而且迅速地落荒而逃。我们马上意识到，该行人是误把我们算作拉皮条的了。想到这一点，我们都年夜笑起来。当然我们再也没有勇气进行下一个考试考试了。后来我们在差人的辅佐下，才找到了亮着霓虹灯的歌舞伎町牌楼。在那儿那里也真地碰着了讲中文的皮条客。更有趣的是，一位黑人皮条客听到我们不是在说日文，就用英语拼命地同我们搭讪，跟了我们很长的一段旅程。可是有一件事，我至今还没有弄年夜白。那是在新宿的一个街口，我们看到有五、六个春秋差不多的年青女孩，身穿超短裙和十分性感的上衣，每人手里却都握着一杆长柄苕帚，站在人行道上，看着来交往往的行人。至今我还在迷惑着，她们事实是干什么的？也许我根柢就找不到对劲的谜底。新宿歌舞伎町夜景不知道是否是脱衣舞表演场所日本镜像（14） - 寻找鲁迅笔下的记忆熟悉上野公园是从鲁迅师长教师的散文起头的，记得在初中时，语文课中我们就曾读到过鲁迅师长教师对东京上野公园里那像绯红的轻云一般的樱花作过活跃地描写。后来，跟着我对日本的体味，我知道每当樱花盛开的季节，日本公众就像过节一样，纷纷地去上野公园赏花。上野公园和樱花从此在我的脑海里留下了一幅斑斓的幻景。可是，当我们真的有机缘游览上野公园时，却是在一个夏末初秋的日子。看来，那樱花一现的姹紫嫣红，是和我们无缘了。然而上野也仍是要去的，没有樱花的上野会有什么样的风情呢？当我们带着憧憬和等候从JR上野站公园口走进这座既熟悉又目生的公园时，我们的神色仍是有些感动。不知为什么，此情此景都仿佛曾似体味。我们思考了半天，才年夜白，原本在我们的潜意识里还潜匿着孙中山，宋庆龄，李年夜钊，陈独秀，鲁迅，郭沫若甚至周恩来的影子，历史上曾经有若干好多中国的名人志士来到过这座公园，不雅鉴赏过公园里那漫天绯红的樱花啊。这一天，公园里虽然没有那像彩霞一般的樱花，可是在樱花年夜道两旁，我们依然可以见到茂密的樱花树所焕发出来的阵阵活力。仿佛四周总有一种淡淡的清喷香在空气中伸展。据说上野有1300多株樱花树，其樱花的种类在日本是最多的，难怪日本人把去上野赏樱作为一种近乎宗教的春游勾当。在樱花年夜道的一角我们还见到一块很年夜的书记牌，上面列着“上野樱守会”会员名册，我们猜想这些人员都是守护樱花树的义工吧。在公园的一个广场上，聚积着良多人，一个姑且牌楼上写着《东京地酒之酒器祭》的字样。按照汉字字面来诠释，似乎是一种宗教祭事勾当。可在我们的眼里，这里正在举办周末集市。集市虽不年夜，却也有几十个摊位，吃的用的都有，而且价钱不贵。要不是远程旅行的关系，真想买一些带回去。我们在一个摊位上还见到良多巨细纷歧的酒坛子，估量里面装着酒。酒坛子的包装也是日本传统式样，酒的名字有的是第一次听到，像什么金婚，嘉泉，千代鹤，吟雪，凤樱等。给人一种诗情画意之美感。公园里，除了樱花树，神社和寺庙也是最刺眼的景不美观。花园神社前年夜红色的鸟居柱子上，右边写的是一个黑色的“奉”字，而左边的柱子上则是一个“纳”字，从而形成了“奉纳”两字。在离神社不远的山坡上还有一个寺庙，叫做宽永寺，只见盘山的石阶顶端，竖着一个螺旋形的尖塔。这些神社和寺院在上野公园正式建成之前就已经存在。上野公园是日本的第一家公众自己的公园，是明治天皇於1873年恩赐赉日本国平易近的。这从公园的全名“上野恩赐公园”就可以看得出来。周末的樱花年夜道上以学生为主日本镜像（15） - 日本的三多日本有三个“多”，那就是公共茅厕多，神社多以及寺院多。先说说公共茅厕多吧。在日本旅游，我们最年夜的感应感染就是上茅厕便利，可以毫不夸张地说，日本是全世界公共茅厕最普及的国家，在日本不会担忧找不到茅厕。在日本旅游时，我们打交道最多的就是火车站了。在其他国家旅游，若是赶上个小站或是小城镇的车站，尤其是城市里的地铁站，不必然城市找获得茅厕。而在日本，我们还从来没有发现过有那一个车站是不设茅厕的。若是有的车站因为归分歧的铁路或地铁公司分管，则每一个管辖区就城市分袂设置各自的公共茅厕。而且日本所有的公共茅厕都是免费的，这一点在西方良多发家国家都还没有做到。当然这些公共茅厕的规格并不统一，有的豪华，有的简陋。可是都收拾得异常清洁。这里的茅厕式样，年夜多是蹲式的，日本人称之为“和”式（“和”即年夜和平易近族）。若用不惯的话，尽管可以使用专为残疾人设置的洋式（坐式）茅厕。在新干线上旅行时，我们所使用的茅厕就加倍国际化一点。每节车厢的茅厕区都可以同时找到“和”式和“洋”式两种茅厕。除此以外，还有一个男用小便池。这种茅厕规模和模式，也许只有日本人才能想得出来。日本人对茅厕的更始，我们早就有所耳闻，可是百闻不如一见。当我们住进酒店往后，我们就起头接管了一种新处事。即如厕完毕往后，不必起身就可顺便冲刷清洁，而且捎带烘干。在这个过程中还可以随时调节水流标的目的，温度和水势的强度。刚刚起头使用时，我们就像乡下人到了城里，天天要洗澡一样，总不太习惯。不外我们不得不认可，这种全方位的人文关切让使用者充实享受到便利和乐趣。尤其对女性，便秘或痔疮患者来说更是一年夜福音。在日本的商业酒店里，这种规格的茅厕已经很是普及，可是为什么一向没有在其他国家推广开来，倒始终是一个谜。接下来再说说神社和寺院。日本的文化遗产离不开神社和寺院，这是有目共睹的。我们在奈良，京都，年夜阪以及东京旅游时已经深有体味。除了旅游热点以外，在乡镇，在城市，在公园，在所有的室第区，我们处处都可以看到神社或寺院的踪迹。这些神社或寺院规模虽然有年夜有小，但都布满了人气。我们稍稍作了一番斗劲，发现神社要多于寺院。举个简单的例子，我们在名古屋时，从城堡到火车站的一个多小时步行中，就发现巨细神社五，六个，而寺院就只见到一个。明明是座寺庙，真么看上去酿成了神社拜佛先净心篇幅所限，为原文节选。要看完整原文及其余10张图片，请到链接：