日本的学制是从樱花盛开的4月份起头的。是以,分歧于良多国家的考生
在炎热的炎天冒着年夜汗赶赴科场,日本的高考生们必需在冬风中抓
紧自己的领巾走向各个年夜学应考。 只有这熬过了严冬的考生才能在春暖花开时打动于樱花的斑斓吧。
可能也因为这样,日本人称入学考试及格为“樱花开了”。但我总感
受日本的考生们更像梅花。在年夜考前夜起头露出花蕾的梅花恰是在
知晓功效的时代盛开。只有那在严寒中忍耐再忍耐,坚持下来的花儿
才能为世界揭示它那斑斓的姿态。 就在高考时代的2,3月份,被人们爱称为汤岛天神的汤岛天满宫
神社举办着梅花节。以祭奠学问神的菅原道真而闻名的汤岛天神
梅园并不是
东京都内最年夜或最斑斓的梅花不雅鉴赏地。但经由过程梅花看到的祭奠
堂和为祈肄业业成就或考试及格而源源一直到访的参拜客为那儿打造
了很是怪异的空气,能给人们留下深刻的印象。而那梅园里的梅花也
有如经由过程自身的默示鼓舞着到访的考生们,在这儿赏梅自是还有
一番风味。菅原道真是日本安然时代闻名的学者,在那时曾任最高的官位,但因
为同僚的诬告而被左迁并在离京之地郁郁而终,此后日本国内天灾不
竭,于是朝廷赐他神的封号,于后世逐渐成为了专司文章诗歌的学问
神。祭奠学问神的处所一般被称为天满宫。而离日本第一学府的东京
年夜学很近的汤岛天神即是最有名的天满宫之一。因为,道真公在其
生平留下多首咏梅的诗词,后人也多将梅花与之相喻,所以汤岛的梅
花也就更显怪异了。在汤岛天神梅园里有一块“千年祭碑”和立于明
治时代的华文石碑。而这华文石碑上所刻乃菅家遣戒,似是用于借古
讽今,以重汉学的古训匹敌西学怒潮。虽是小小梅园,信步于其中却
能让人联想到以
中国思惟为泉源的日本文化之变迁的巧妙。日本各地的祈求考试及格体例各有分歧,但年夜体上是到天满宫里祈
祷,尔后在一枚叫做绘马的房子型的木牌上写下愿望并挂在神堂前,
再买些护身符和让考试顺遂的铅笔和头巾等。如愿考上了理想的黉舍
,就会再度前来还愿。若是有时刻,可以读读那些被挂得满满的绘马
,想象考生们冲劲实足的样子或感应感染怙恃祖怙恃们布满等候和爱
意的字句也是那梅花树下很是有趣的工作。汤岛天神的四周老是举办着庙会,各类小店都有。神堂四周有买护身
符兼算命的处所,而且会教你若何祈祷考试及格,这也是学问之神四
周才能看到的风光。在梅花节时代,还可以看到神轿和耍猴,花市等
,热闹不凡。若是想静静,可以到展示着良多以梅花为题材的艺术品
而闻名的宝物馆逛逛,或是到周边满盈着各样风情的小坡上回忆历史
也是让人神色愉悦的事儿呢。